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采石场上
作者: 高雄奇 | 2008年05月30日 10:53 | 栏目: [ 民俗摄影 ][ (57) 点击 ] | [ (7) 评论 ] | 本文地址: http://gaoxiongqi.blshe.com/post/6655/208611
“ ... ... 瞭见村村瞭不见人,泪格蛋蛋抛在沙蒿蒿林... ...”。这又是那个张师傅来了雅兴,吼起了信天游,接着在这采石场上就红火起来了。有的师傅调侃说:“你们听听,咱张师又想起了他的那个相好的来了”。“想起了也是应该,他不是几天没有回家了吗”。有的师傅笑着说:“一听见这段信天游,我就不由得往村村里看上几眼”。“哦-你还算老实”。采石场上开始是说笑调侃声伴随着粗犷豪放,但不失委婉动情的信天游声,继而就是每个师傅都不由自主的用自己手中的锤凿敲打出有节奏的"叮铛 叮铛"声,时不时还夹杂着低沉而有力的"嘿-号-,嘿-号-"的抡大锤声。这些声音中包含着劳动群众淳朴、厚道的亲情,这些声音中包含着劳动群众粗犷、豪放的心胸,这些声音中包含着劳动群众友爱、善良的品德,这些声音中包含着劳动群众美好、幸福的憧憬,... ...。

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留守人
作者: 高雄奇 | 2008年05月09日 16:36 | 栏目: [ 民俗摄影 ][ (94) 点击 ] | [ (14) 评论 ] | 本文地址: http://gaoxiongqi.blshe.com/post/6655/198943
我记得在改革开放以来,一直至九十年代末,我们这里的乡村,一旦哪个地方遇有逢集庙会的时候,就有东乡西镇、南村北庄的村民都蜂拥而至与自己的亲朋好友来相聚,整个会场是人头攒动,密不可数——这里有省情的,有老朋友一块儿喝几盅啦啦家常的,有做小买卖的,有未婚青年背着其他人们一起互诉衷肠的,也有一些青年男女到这里来相亲的。就这些集会在很大意义上说,不仅仅是一种民间活动,而更重要的是这些活动给周边村民无论在贸易方面还是在感情方面都创造了一个良好的交流场所。
如今我们这里乡下农村居住的的人口很少,有些村子留守的人只有三分之二,有些村子留守的人只有二分之一,有些村子留守的人甚至达不到三分之一。而多数年轻力壮、思维正常和思想开放的人们,每 当大年一过就都陆续离开了自己的家乡--有的出去打工,有的 出去 供养自己的孩子上学,还有的在县城或较大的镇子做个小本生意,一年到头才回家和自己的亲人和乡亲团聚过年。现在集会场所的来人是寥寥无几。近几年来,就一直这么周而复始的进行着,并且这种趋势是有曾无减。
为此,就根据现在村子里住人的结构现象,还流传着一句顺口溜 ,尔格庄里身的人都是(现在村子里住的人):“老弱病残、儿童、憨憨”。
而就时下农村的这一现象究竟是 ...... ?

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过关
作者: 高雄奇 | 2008年04月21日 17:14 | 栏目: [ 民俗摄影 ][ (62) 点击 ] | [ (9) 评论 ] | 本文地址: http://gaoxiongqi.blshe.com/post/6655/191110
陕北农村有一种民间风俗,就是有的父母为了给自己的孩子消灾免难,为了让自己的孩子平安成长,他们认为最好的办法就要给孩子进行保锁,等孩子长到十二周岁的时候,还要给被保锁的孩子举行一次解锁仪式——过关。
保锁的孩子都在十二周岁以下。一般来说,应该保锁的孩子大致分为四类:一是孩子出生时不顺利的,父母认为孩子命星太薄;二是婴儿时期哭闹厉害的,父母认为孩子煞星太重;三是孩子有病缠身的,父母认为孩子难星太大;四是父母对自己的孩子太贵气(宠爱)的。
保锁的形式现在比较简单。孩子的父母请一位村中年长者,或者是有德性者,也有请一位会看命算卦的给孩子保锁。保锁的时间选一“黄道吉日”,地点一般都选在被保锁孩子的家里。保锁的方法也简单化了,就是在灶头摆三只大碗,碗内分别盛满五谷、水酒和香火。在盛满五谷的碗内,向东西南北四个方向分别插上黄红白黑四面三角形小纸旗。焚香开始,让孩子自己或者父母搀抱跪在灶前,由保锁者焚烧黄纸神符,并且口中念念有词的祈祷,祈祷后给孩子戴锁。锁上配有五色丝线和神符纸条,保锁就此完毕。
保锁的孩子到了十二周岁,父母就要为孩子开锁——过关。过关的地址、时间,现在一般都选在庙会。过关时一般是由三张桌子摆成门的样式,然后找一把铡刀横放于门旁。关门左右各插黄旗一面。左书“消灾免难”,右写“岁岁平安”。关门要求与庙门相对而成。过关时间为午时三刻。在这之前,孩子应腰缠草带(草带一端还要长),肩挂铁链、铁锁,头裹红布。时刻一到,燃放鞭炮,鼓乐齐鸣,由主持把一只红公鸡抛过关门,接着孩子就一步一叩头,一直爬过关门,期间主持还要摇铃做法,捧水碗弹水于孩子身上,孩子快要出关门时,用铡刀铡下一段草带,便为过关。

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家乡的“子推馍”与面花
作者: 高雄奇 | 2008年04月18日 14:27 | 栏目: [ 民俗摄影 ][ (127) 点击 ] | [ (14) 评论 ] | 本文地址: http://gaoxiongqi.blshe.com/post/6655/189788
清明,既是节气,又是节日。清明,在周代就已经流行了,自古以来人们在清明节留下了很多习俗。 而清明节的前一天为古代的寒食节,古人为纪念春秋时被晋文公烧死的介之推,实行禁火冷食,因此清明饮食多以“寒食”为原则。古时有麦糕、环饼、冷粥等,后来则更注重“应令尝新” ——也就是说吃些应时应景、新鲜而有季节特色的食物。古诗云:“未到清明先禁火”和“四海同寒食,千秋为一人”。
我的家乡在这一节日里,也善有节前蒸“子推馍”和做面花的风俗。每逢节日前几天,总有三个一群、五个一伙的妇女,相约在一起,今天来你家,明天到她家,互相帮助蒸做“子推馍”和做面花,并根据个人的特长明确分工——有的在灶膛烧火,有的和面、擀面,有的捏做“子推馍”和面花,有的给“子推馍”和面花点颜色,她们配合的是有条不紊。当你刚走进这些院子的时候,就能听到她们那红火嬉闹的声音,时不时还飘出几句优美动听的信天游来。再看看她们蒸出来的面花真是栩栩如生,犹如艺术珍品,既可自己食用又能馈赠亲友。
这就是我的家乡在寒食节、清明节前蒸“子推馍”和做面花的风俗。

“子推馍”与面花
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